Le Coran Sublime ...la suite...

29 Octobre 2006 , Rédigé par abdoullah_ibn_tayeb Publié dans #Coran

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Mythomanie

En conjonction avec les excuses que les non-Musulmans avancent dans leurs vaines tentatives de justifier les versets du Coran, il existe une autre attaque souvent mise en avant et qui semble être une combinaison des théories que Mohammad était fou et menteur. Fondamentalement, ces personnes proposent que Mohammad était aliéné, et en raison de son état, il a menti et a trompé les gens. Il y a un nom pour ceci en psychologie. Il est désigné sous le nom de mythomanie. Il signifie simplement qu'on fabule et qu’on croit à ses fabulations. Voilà ce dont a souffert Mohammad déclarent les non-musulmans. Mais le seul problème avec cette proposition c’est que les mythomanes sont incapables de faire face aux faits, or le Coran est entièrement basé sur des faits. Tout ce qui s'y trouve peut être recherché et établi comme vrai. Puisque les faits et la réalité posent un tel problème à un mythomane, lorsqu’ un psychologue essaye de traiter ce type de patient, il le confronte continuellement avec des faits.

Par exemple, si quelqu’un est mentalement malade et affirme, " je suis le roi d'Angleterre, " le psychologue ne lui dit pas : " Non! vous ne l’êtes pas. Vous êtes fou!" Il ne fait pas du tout cela. Au contraire, il le confronte avec des faits et lui dit : " D’accord, vous dites que vous êtes le roi d'Angleterre. Alors dites moi où est la reine aujourd'hui? Et où est votre premier ministre? Et où sont vos gardes?" Maintenant, lorsque le patient a des difficultés à répondre à ces questions, il essaye de trouver des excuses : " Euh... la reine... elle est allée chez sa mère. Euh... le premier ministre... bien il est mort." Et grâce à ce type de confrontation, le mythomane fini par guérir. Car si le psychologue continue à le confronter avec des faits, il fini par faire face à la réalité et il dit, " finalement je ne suis pas le roi d'Angleterre." Le Coran nous approche de la même façon qu’un psychologue ferait avec son patient mythomane. Il y a un verset dans le Coran (Sourate Yunus 10:57) qui énonce:

Traduction relative et rapprochée " Ô gens! Une exhortation vous est venue, de votre Seigneur, une guérison de ce qui est dans les poitrines, un guide et une miséricorde pour les croyants."

À première vue, le rapport semble vague, mais la signification de ce verset est claire quand on le visualise à la lumière de l'exemple mentionné ci-dessus. Fondamentalement, on est guéri de ses illusions en lisant le Coran. Au fond, c'est une thérapie. Littéralement Il guérit les personnes leurrées en les confrontant avec des faits. Une attitude répandue dans tout le Coran est la suivante : " Oh humanité, vous dites telle et telle chose à ce sujet; mais alors pourquoi y-a-t-il ceci ou cela? Comment pouvez vous dire ceci quand vous savez cela?" Et ainsi de suite. Il force à examiner ce qui est approprié et les points fondamentaux, et ainsi il délivre le malade de ses fausses croyances par la présentation de faits à l'humanité qui ne peuvent être facilement expliqués par des théories obscures ou des excuses faciles.

Nouvelle Encyclopédie Catholique

C'est très exactement ce type d’attitude - confronter l’individu avec des faits – qui a capturé l'attention de beaucoup de non-Musulmans. En fait, il existe une référence très intéressante à ce propos dans la nouvelle encyclopédie catholique. Dans un article dans un chapitre consacré au Coran, l'église catholique écrit: " au cours des siècles, beaucoup de théories ont été élaborées pour expliquer l'origine du Coran... Aujourd'hui aucun homme doué de raison n’accepte ces théories!!" Voici l'Église Catholique, présente pendant tant de siècles, niant ces tentatives futiles d'expliquer l’origine du Coran. En effet, le Coran pose un problème pour l'Église Catholique. Il affirme que c'est une révélation, alors l’Église l'étudie. Assurément, ils aimeraient trouver la preuve du contraire, mais ils sont impuissants. Ils ne peuvent trouver une explication satisfaisante. Mais au moins ils sont honnêtes dans leur recherche, et n’avalisent pas la première interprétation qui survient. L'Église déclare qu'en quatorze siècles, il ne lui a pas été encore présenté une seule explication plausible. Au moins, elle admet que le Coran n'est pas facile à écarter.

Certainement, d'autres personnes sont beaucoup moins honnêtes. Ils disent rapidement :" Oh, le Coran vient d'ici. Le Coran vient de là." Et la majeure partie du temps ils n'examinent même pas la crédibilité de ce qu'ils énoncent.

Naturellement, un tel commentaire de l'Église Catholique met le chrétien moyen dans une certaine difficulté. Il se peut qu'il ait ses propres idées quant à l'origine du Coran, mais en tant que membre de l'Église, il ne peut pas vraiment agir sur sa propre théorie. Une telle action serait contraire à l'obédience, à l'allégiance et à la fidélité que l'Église exige. En vertu de son adhésion, il doit accepter ce que l'Église Catholique déclare sans poser de questions et établir ses enseignements en tant qu'élément de croyance. Ainsi, au fond, si l'Église Catholique déclare dans l'ensemble: " n'écoutez pas ces informations non confirmées au sujet du Coran. " alors que peut-il être dit à ce sujet du point de vue islamique? Si même les non-Musulmans admettent que le Coran est spécial – qu’on lui reconnaît une certaine légitimité – alors pourquoi les gens sont si têtus, défensifs et hostiles quand les musulmans avancent cette même opinion? C'est certainement quelque chose à contempler pour ceux doués d’esprit, quelque chose à pondérer pour ceux qui comprennent.

Témoignage d'un intellectuel

Récemment, un grand intellectuel de l'Église Catholique - un homme du nom de Hans - a étudié le Coran et a donné son avis sur ce qu'il avait lu. Cet homme est reconnu et il est fortement respecté dans l'Église Catholique, et après examen minutieux, il a fait part de ses conclusions : " Dieu a parlé à l'Homme à travers l'homme, Mohammad." Encore une conclusion tirée par un non-Musulman – un intellectuel éminent de l'Église Catholique ! Je ne pense pas que le pape soit d'accord avec lui, mais néanmoins, l'opinion d'une figure publique si remarquable et réputée doit peser un certain poids en faveur de la position musulmane. Il doit être applaudi pour avoir fait face à la réalité, le Coran n'est pas facilement mis de côté, Dieu en est la source. Comme il déjà été mentionné ci-dessus, toutes les possibilités ont été épuisées, et les chances de trouver une autre alternative pour discréditer le Coran est inexistante.

Fardeau de la preuve

Si le Livre n'est pas une révélation, alors c'est une imposture; et si c'est une imposture, on doit se demander, " quel est son origine? Et où nous trompe-t-il ?" En effet, les vraies réponses à ces questions jettent la lumière sur l'authenticité du Coran et font taire les allégations sans fondement des non-croyants. Certainement, si les gens vont insister sur le fait que le Coran est une fraude, alors ils doivent produire des arguments concrets pour supporter une telle assertion. Le fardeau de la preuve est sur leur dos, pas sur le nôtre! On n'est jamais censé avancer une théorie sans les faits suffisants pour la corroborer; ainsi je leur dis : " montrez-moi où est le mensonge ! Montrez-moi où le Coran me trompe! Montrez-moi, autrement ne dites pas que c'est une imposture!".

Une caractéristique intéressante du Coran est la façon dont il traite des phénomènes étonnants qui appartiennent au passé mais aussi aux temps présents. En fait, le Coran n'est pas un livre du passé. C'est toujours un livre d’actualité - un problème pour les non-Musulmans. Car en effet, chaque jour, chaque semaine, chaque année apporte une preuve de plus que le Coran est une force avec laquelle il faut compter - que son authenticité ne doit plus être mise en défi!

Plus sur le test de falsification

En référence aux tests de falsification cités précédemment, il est intéressant de noter qu'ils sont relatifs au passé et au présent. Certains d'entre eux ont été utilisés comme illustrations de l'Omnipotence et de la Connaissance d'Allah, alors que d'autres continuent toujours à représenter des défis. Un exemple du premier type est celui concernant Abou Lahab. Il illustre clairement que Allah, l’Omniscient de l'invisible, savait qu'Abou Lahab ne changerait jamais de position et n’accepterait pas l'Islam. Ainsi Allah a dicté qu'il serait condamné en enfer pour toujours. Un tel chapitre est une illustration de la Sagesse divine d'Allah et un avertissement à ceux qui ressemblent a Abou Lahab.

Les gens du Livre

Un exemple intéressant du second type de tests de falsification contenus dans le Coran est le verset qui mentionne le rapport entre juifs et musulmans. Le verset cherche à ne pas faire état du rapport entre individus de chaque religion, mais plutôt, il résume les relations entre les deux groupes de personnes dans leur ensemble. Essentiellement, le Coran déclare que les chrétiens traiteront toujours les musulmans mieux que les juifs traiteront jamais les musulmans. En effet, l’impact d'une telle déclaration ne peut être saisi qu’après une considération attentive de la vraie signification du verset. Il est vrai que beaucoup de chrétiens et beaucoup de juifs soient devenus musulmans, mais dans l'ensemble, la communauté juive est perçue comme un ennemi avide de l'Islam. De plus, très peu de gens réalisent à quoi invite une telle déclaration si ouverte dans le Coran. Essentiellement, c'est une chance facile pour les juifs d’exposer que le Coran est discordant, que ce n'est pas une révélation divine. Tout ce qu'ils doivent faire c’est de s'organiser, et puis bien traiter les musulmans pendant quelques années et ensuite dire : " Et maintenant que dit votre livre saint sur vos meilleurs amis au monde – est-ce les juifs ou les chrétiens? Regardez ce que nous, juifs, avons fait pour vous!" C'est tout ce qu'ils doivent faire pour réfuter l'authenticité du Coran. Pourtant ils ne l'ont pas fait en 1400 ans. Mais, encore une fois, l’opportunité est toujours là !

Une Approche Mathématique

Tous les exemples cités jusqu'ici quant aux divers angles sous lequels on peut aborder le Coran sont certainement subjectifs en nature; cependant, il existe une autre approche, entre autres, qui est objective et dont la base est mathématique. Il est surprenant combien le Coran apparaît authentique lorsque l’on assemble ce qui pourrait être vu comme une liste de bonnes prédictions. Mathématiquement, ceci peut être modélisé en utilisant des exemples d'estimation et de prévision. Par exemple, si une personne a deux choix (c.-à-d., un bon, et un mauvais), et s’il ferme les yeux et fait un choix, il aura raison la moitié du temps (c.-à-d., une fois sur deux).

Fondamentalement, il a une chance sur deux de choisir la bonne réponse, vu qu’il y’a uniquement deux alternatives. Maintenant si cette même personne est confrontée à deux situations comme celle-ci (c.-à-d., il pourrait avoir tort ou raison lors de la situation numéro un, et il pourrait avoir tort ou raison lors de la situation numéro deux), et qu’il ferme ses yeux lors de ses choix, alors il aura raison seulement un quart du temps (c.-à-d., une fois sur quatre). Il a maintenant une chance sur quatre d’avoir raison (avoir fait le bon choix dans les deux situations à la fois) car il y a trois chances pour qu'il soit erroné. En termes simples, il pourrait faire le mauvais choix dans la situation numéro un et puis faire le mauvais choix dans la situation numéro deux; ou il pourrait faire le mauvais choix dans la situation numéro un et puis faire le bon choix dans la situation numéro deux; ou il pourrait faire le bon choix dans la situation numéro un et puis faire le mauvais choix dans la situation numéro deux; ou il pourrait faire le bon choix dans la situation numéro un et puis faire le bon choix dans la situation numéro deux. (Naturellement, seulement l'exemple dans lequel il pourrait avoir totalement raison est le dernier scénario où il pourrait deviner correctement dans les deux situations). La probabilité de deviner correctement a diminué parce que le nombre de situations a augmenté; et l'équation mathématique représentant un tel scénario est : ½ x ½ (c.-à-d., une fois sur deux pour la première situation multipliée par une fois sur deux pour la deuxième situation). Continuant notre exemple, si la même personne a maintenant trois situations semblables aux précédentes, elle aura fait le bon choix seulement un huitième du temps (c.-à-d., une fois sur huit ou ½ x ½ x ½). Encore une fois, la probabilité de faire le bon choix dans chacune des trois situations a diminué à seulement une fois sur huit. On doit comprendre qu'à mesure que le nombre de situations augmente, la probabilité de faire les bons choix diminue, parce que les deux variables sont inversement proportionnels. Maintenant si on applique cette méthode aux situations rencontrées dans le Coran, en dressant une liste de tous les sujets où le Coran fait des « bons choix », il apparaît très clairement qu'il est fortement improbable que ce sont là des prédictions aveugles. En effet, les sujets discutés dans le Coran sont nombreux [certains d'entre eux concernant la connaissance scientifique ], et la probabilité que cela serait issu de conjectures aidées par la chance devient ainsi proche de zéro. S'il y a un million de possibilités pour que le Coran soit erroné, pourtant chaque fois il est exact, ainsi il est peu probable que quelqu'un ait juste deviné. Les trois exemples suivants illustrent des situations où le Coran a fait des déclarations exacts et montre comment le Coran continue à défier les probabilités.

L'Abeille Femelle

Dans le 16ème chapitre (Sourate an-Nahl 16:68-69) le Coran mentionne que l'abeille femelle quitte son nid pour aller à la quête de nourriture. Maintenant, une personne pourrait faire une prédiction et dire, " l'abeille que vous voyer en train de voler - ça pourrait être un mâle, ou une femelle. Je pense que c’est une femelle." Certainement, celui-ci a une chance sur deux d’avoir raison. Ainsi il s’avère que le Coran est exact.

Cependant ce n'était pas du tout ce que la plupart des gens croyaient au moment où le Coran révélait ce fait. Pouvez-vous faire la différence entre un mâle et une femelle d’abeille ? Eh bien, il faut un spécialiste pour cela, mais on a découvert que l'abeille mâle (bourdon) ne va jamais à la quête de nourriture. Cependant, dans la pièce de Shakespeare, Henry IV, certains des personnages discutent des abeilles et mentionnent que les abeilles sont des soldats et ont un roi. C’est ce que les gens pensaient au temps de Shakespeare - que les abeilles qu'on voit voler autour de nous sont des abeilles mâles et répondent à un roi -. Cependant, ce n'est pas vrai du tout. Le fait est que ces abeilles sont des femelles, et elles répondent à une reine. Pourtant il a fallu des investigations scientifiques modernes ces 300 dernières années pour découvrir ceci. Ainsi, revenant à la liste des prédictions justes, au sujet des abeilles, le Coran a eu une probabilité de 50/50 d'être exact, soit une sur deux.

Le Soleil

Le Coran discute également du soleil et de la façon par laquelle il voyage dans l'espace. Encore une fois, une personne peut essayer de deviner. Quand le soleil se déplace dans l'espace, il y a deux options: il peut se déplacer juste comme le ferait une pierre si on la jetait, ou il peut se déplacer de son propre mouvement. Le Coran énonce qu'il se déplace en raison de son propre mouvement (Sourate al-Anbiya 21:33). En effet, le Coran emploie le verbe sabaha pour décrire le mouvement du soleil dans l'espace. Afin de bien comprendre les implications de ce verbe arabe, l'exemple suivant est donné. Si un homme est dans l'eau et que le verbe sabaha est utilisé en référence à son mouvement, on peut comprendre qu'il nage, se déplace de sa propre action et non en raison d'une force directe qu’on lui aurait appliquée. Ainsi quand ce verbe est utilisé dans la référence au mouvement du soleil dans l'espace, il n’implique nullement que le soleil se déplace incontrolablement dans l'espace suite à une projection. Il signifie simplement que le soleil décrit un mouvement propre le long de sa trajectoire. Ce que le Coran affirme, était-il chose facile à découvrir? Est-ce que le commun des mortels peut dire que le soleil effectue une rotation? Il faut attendre les temps modernes pour disposer de matériel permettant de visualiser la course du soleil sans être aveuglé. Et grâce à ce processus on a pu découvrir qu'il y a des taches sur le soleil et que ces taches se déplacent une fois tous les 25 jours. Ce mouvement montre la rotation du soleil autour de son axe et démontre d'une manière concluante que, comme le Coran a énoncé il y a 1400 ans, le soleil, en effet, tourne autour de lui-même dans sa course dans l'espace. Et retournant de nouveau à la liste des prédictions justes, la probabilité d’avoir prédit correctement dans les deux situations - le sexe des abeilles et le mouvement du soleil - est une sur quatre!

Fuseaux horaires

Regardant en arrière il y’a quatorze siècles les gens n’avaient probablement aucune idée des fuseaux horaires, et l’allusion du Coran à ce propos est étonnante. L’idée qu'une famille prend le petit déjeuner au lever du soleil tandis qu'une autre famille apprécie l'air frais de la nuit est vraiment quelque chose dont on peut être émerveillé, même dans les temps modernes. En effet, il y a quatorze siècles, un homme ne pouvait voyager plus de cinquante kilomètres en un jour, et cela prenait ainsi littéralement des mois pour aller d'Inde au Maroc, par exemple. Et probablement, quand il dînait au Maroc, il pensait à ses siens : " ils doivent être en train de dîner en Inde en ce moment." C'est parce qu'il ne se rendait pas compte que, au cours de son voyage, il s'était déplacé à travers des fuseaux horaires.

Cependant, parce que ce sont les mots d'Allah, l’Omniscient, le Coran révèle et admet l’existence d’un tel phénomène. Dans un verset intéressant, il est déclaré que quand la vie viendra à disparaître et que le jour du jugement approchera, cela surviendra en un instant; et ce moment surprendra certains au cours de la journée alors que d’autres seront surpris durant la nuit. Ceci illustre clairement la Sagesse divine d'Allah et son Omniscience de l'existence des fuseaux horaires, un tel phénomène étant inconnu il y a quatorze siècles. Certainement, ce fait aujourd’hui connu n'est pas quelque chose d’évident en soi, et ce phénomène, à lui seul, suffit comme preuve de l'authenticité du Coran.

Conclusions

Retournant encore une fois à notre liste de prédictions justes, la probabilité que quelqu'un ait deviné correctement chacune des trois situations mentionnées ci-dessus - le sexe des abeilles, le mouvement du soleil et l'existence des fuseaux horaires - est une sur huit! Certainement, on pourrait continuer indéfiniment sur cette ligne, dressant une liste de plus en plus longue de prédictions exactes; et naturellement, la probabilité deviendrait de plus en plus négligeable avec chaque nouveau sujet abordé. Mais ce que personne ne peut nier est que la probabilité que Mohammad , un illettré, prédise exactement sur des milliers et des milliers de sujets, ne faisant jamais aucune erreur, est si faible que n'importe quelle théorie soutenant qu’il serait l'auteur du Coran est complètement sans fondement – et ne saurait être défendu même par les ennemis les plus hostiles a l'Islam!

En effet, le Coran s'attend à ce genre de défi. Assurément, si on disait à quelqu’un au moment où l’on entre dans une terre étrangère, " je connais votre père. Je l'ai rencontré, " celui-ci douterait probablement de la parole du nouveau venu, répondant : " Vous venez juste d’arriver ici. Comment pourriez vous connaître mon père?" Ainsi, il l'interrogerait, " dites-moi alors, mon père est-il grand, court, brun? À quoi ressemble-t-il?"

Naturellement, si le visiteur continuait à répondre à toutes les questions correctement, le sceptique se résoudrait à l’évidence et dirait : " je dois admettre que vous devez connaître mon père. Je ne sais pas comment cela est possible, mais il semble bien que vous le connaissiez!"

La situation est la même avec le Coran. Il déclare qu'il provient de Celui qui a tout créé. Ainsi chacun a le droit de dire, " convainquez-moi! Si l'auteur de ce livre est vraiment le Créateur de la vie et de tout ce qui est dans les cieux et sur la terre, alors Il devrait savoir ceci, et cela, et ainsi de suite." Et inévitablement, après avoir étudié le Coran, chacun découvrira les mêmes vérités. De plus, nous savons tous quelque chose de façon certaine : Il n’est pas nécessaire d’être un expert pour vérifier ce que le Coran affirme. Notre foi grandit et se développe à mesure qu'on continue de vérifier et de confirmer les vérités contenues dans le Coran. Et on est censé faire cette démarche tout au long de sa vie.

Qu’Allah (Dieu) Guide chacun près de la Vérité.

Addendum 1

Un ingénieur à l'université de Toronto qui était intéressé par la psychologie et qui avait lu quelque chose à ce sujet, a conduit une recherche et a écrit une thèse sur l'efficacité des discussions de groupe. Le but de sa recherche était de découvrir quel est le degré d’accomplissement des individus quand ils se réunissent dans des groupes de deux, trois, dix, etc... Le graphique représentant ses résultats fait apparaître des variations, mais ce qui est intéressant : les groupes de taille deux ont le meilleur degré d’efficacité. Naturellement, cette découverte fut une surprise. Et à ce propos il y’a un verset dans le Coran (Sourate Saba 34:46):

Traduction relative et rapprochée Dis: ‹Je vous exhorte seulement à une chose: que pour Allah vous vous leviez, par deux ou isolément, et qu'ensuite vous réfléchissiez. Votre compagnon (Mohammad ) n'est nullement possédé: il n'est pour vous qu'un avertisseur annonçant un dur châtiment›.

Addendum 2:

Le quatre-vingt-neuvième chapitre du Coran (Sourate al-Fajr 89:7) mentionne une certaine ville par le nom d' Iram (une ville aux piliers), inconnue dans l'histoire antique et qui était inexistante en ce qui concerne les historiens. Cependant, le numéro de décembre 1978 de « National Geographic » présente une information intéressante. En effet, il y’est mentionné qu’en 1973, la ville d'Ebla a été excavée en Syrie. Cette cité est vieille de 4300 ans , mais ce n'est pas la partie la plus étonnante. Les chercheurs ont trouvé dans la bibliothèque d'Ebla des tablettes répertoriant les villes avec lesquelles Ebla faisait du commerce. Eh bien croyez-le ou pas, une ville du nom d’Iram figurait sur la liste. Les habitants d'Ebla faisaient du commerce avec Iram!

En conclusion je vous demande de considérer avec soin les versets suivants (Sourate 29:50-51):

Traduction relative et rapprochée " Et ils dirent: ‹Pourquoi n'a-t-on pas fait descendre sur lui des prodiges de la part de son Seigneur?› Dis: ‹Les prodiges sont auprès d'Allah. Moi, je ne suis qu'un avertisseur bien clair›."

Traduction relative et rapprochée "Ne leur suffit-il donc point que Nous ayons fait descendre sur toi le Livre et qu'il leur soit récité? Il y a assurément là une miséricorde et un rappel pour des gens qui croient."